雕塑作為古老的雅致抽象鹿雕塑之一，在東西方都產(chǎn)生了無(wú)數(shù)不朽的名作。長(zhǎng)久以來(lái)，雅致優(yōu)雅抽象鹿雕塑占據(jù)了歷史的主要篇章，成就了古希臘、古羅馬等多個(gè)時(shí)期雕塑藝術(shù)的輝煌。抽象鹿雕塑更是將其推向極致，使后世的雕塑家不得不改弦易轍，挖空心思去另辟蹊徑，甚至米氏晚年也致力于雕塑語(yǔ)言的種種新探試。

雅致優(yōu)雅抽象鹿雕塑細(xì)膩逼真地塑造物象，同時(shí)也追求整體布局的動(dòng)態(tài)化和不穩(wěn)定性，強(qiáng)調(diào)雕塑與建筑、繪畫(huà)、燈光以及材料的綜合運(yùn)用。在尊重物象的基礎(chǔ)之上，雅致優(yōu)雅抽象鹿雕塑強(qiáng)化激情引發(fā)，使手跡、刀痕、光影等充滿材料特性與人性特征的形式語(yǔ)言益于整個(gè)雕塑形體。

面對(duì)前人閃爍的藝術(shù)光芒，隨著材料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加工技術(shù)的進(jìn)步和雅致抽象鹿雕塑的深入，形體準(zhǔn)確再也不是高不可及的了。抽象鹿雕塑感到困惑與迷茫，他們不斷尋求變革、創(chuàng)新、從各個(gè)角度尋找突破口。