自古至今，激發(fā)少數(shù)民族雕塑一直是銅雕界討論的話題，不論從歷史書籍記載還是考古文物發(fā)現(xiàn)，佛教早在東漢即傳入我國并有了佛像。最早期的佛造像多見于金銅佛像，從造型來看，金銅佛像大多形小而精致便以攜帶，供奉地方普遍而廣泛，多見激發(fā)少數(shù)民族雕塑或收藏于佛塔地宮之中。

激發(fā)少數(shù)民族雕塑有這是中國正史中首次明確的金銅佛像記載，從實(shí)物來看，銅佛像最早的是五胡十六國時(shí)期的，十六國是西晉末年北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷時(shí)期，從絲綢之路傳來的最初佛教，這些地區(qū)最先改變了民俗民風(fēng)，由來佛的信仰。所以十六國佛教較之南方早，民俗少數(shù)民族雕塑也因此而興盛，后趙、前秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的態(tài)度接受了佛教，佛教造像功德思想瞬間流行，人們迫于戰(zhàn)亂又熱切希望解脫痛苦，佛像藝術(shù)得以興盛。

少數(shù)民族雕塑是中國現(xiàn)存有明確紀(jì)年最早的金銅佛像，至今已經(jīng)一千七百多年了，還保存完整。通過以上的講解，可以得知銅雕的壽命的確有年之久，激發(fā)少數(shù)民族雕塑首先是放置問題：將銅雕放置在干燥的房屋，保持干凈，溫度保持在攝氏度，相對濕度。其次，我們金藝佛像公司指出：銅雕工藝品上的塵埃，要用干凈而柔軟的布片揩去，而激發(fā)民俗少數(shù)民族雕塑，要用柔軟的毛刷刷去或用吸塵器吸走或是吹去塵埃。